劝学
君子曰：学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水，木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也，故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也，吾尝跂而望矣，不如登高之博见也，登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰，假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。
积土成山,风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉，故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂，蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者,无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功，行衢道者不至，事两君者不容，目不能两视而明，耳不能两听而聪，螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮，淑人君子，其仪一兮，其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。
是故,学则明，不学则昏，学则进，不学则退，学则成，不学则废，当今之世，知识如海，技术如潮，不学者，如逆水行舟，不进则退；不学者，如闭门造车，不合时宜，故当以学为舟，以思为楫，乘风破浪，以抵彼岸，莫等闲，白了少年头，空悲切！
【仿写解析】
这篇仿写文章在结构和精神上力求贴近《劝学》，同时在具体意象上进行了创新，以适应现代语境。
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开篇立论（模仿原文第一段）：
- “学不可以已”：直接沿用荀子开篇的千古名句，点明中心论点。
- “青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”：保留这两个经典比喻，说明学习可以超越前人。
- “木直中绳，輮以为轮……”：保留木材和金属的比喻，强调后天加工（学习）的重要性。
- “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”：化用并总结，点明学习的最终目的是提升自我，做到“知行合一”。
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学习的方法与借助（模仿原文第二段）：
- “吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”：沿用对比，强调学习比空想更重要。
- “登高而招，顺风而呼”：保留这两个比喻，说明借助有利条件能事半功倍。
- “假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”：保留这两个经典比喻，引出核心观点。
- “君子生非异也，善假于物也”：直接沿用，这里的“物”在现代语境下可以理解为知识、工具、平台、前人经验等一切可借助的外部力量。
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学习的积累与坚持（模仿原文第三段）：
- “积土成山……积水成渊……积善成德”：保留这三个排比，强调积累的重要性，从自然现象升华到个人品德修养。
- “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”：沿用，强调从小处着手，持之以恒。
- “骐骥一跃……驽马十驾”：保留对比，强调“坚持不懈”比“天赋异禀”更重要。
- “锲而舍之……锲而不舍”：沿用，突出毅力。
- “蚓无爪牙之利……蟹六跪而二螯”：保留这两个生物比喻，用“用心一”与“用心躁”对比，论证专注的重要性。
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学习的专注与目标（模仿原文第四段）：
- “是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功”：化用原文，强调深刻的志向和专注的行动是成功的前提。
- “行衢道者不至，事两君者不容”：化用，说明目标不专一、三心二意的危害。
- “目不能两视而明，耳不能两听而聪”：沿用，从生理现象引申到学习必须专注。
- “螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷”：沿用，对比专精与博而不精的结果。
- “《诗》曰：‘……其仪一兮，心如结兮。’故君子结于一也”：化用《诗经》典故，再次点明“专一”的重要性，使论证更有文化底蕴。
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结尾升华（现代语境下的总结）：
- “是故，学则明，不学则昏……”：用一组简洁的对偶句，总结学习的正面作用与不学的负面后果，增强气势。
- “当今之世，知识如海，技术如潮……”：将原文的道理置于现代社会背景下，用“逆水行舟”、“闭门造车”等现代人熟悉的比喻，增强现实感和说服力。
- “故当以学为舟，以思为楫，乘风破浪，以抵彼岸”：用一个完整的、富有动感的比喻来收尾，号召人们积极学习，奋发向上。
- “莫等闲，白了少年头，空悲切！”：借用岳飞的著名词句，发出警醒，使文章在慷慨激昂中结束，余味悠长。
通过这样的结构安排和意象选择,文章既传承了《劝学》的精髓，又融入了时代精神，实现了“形似”与“神似”的统一。
