于“有用”之外，寻生命之华
在当今这个高速运转、效率至上的社会，“有用”二字仿佛一把无形的标尺，丈量着我们的一切，从选择专业到规划职业，从待人接物到兴趣爱好，我们似乎总在被一个声音追问：“这有什么用？”我们追求“有用”的知识，学习“有用”的技能，结交“有用”的人，生活仿佛被一场名为“功利主义”的精密算法所主导，当我们用这把标尺切割生活，剔除一切“无用”之物时，我们是否也一同抛弃了生命本该拥有的丰盈与光彩？
诚然,追求“有用”是生存与发展的基石，在资源有限、竞争激烈的环境中，它赋予我们目标感，驱使我们掌握安身立命的本领，一个工程师需要精通数学物理，一个医生需要熟谙病理药理，这是“有用”的体现，也是社会进步的阶梯，倘若人人皆耽于空谈，不务实事，人类文明的基石便会动摇，从这个角度看，“有用”是社会机器高效运转的必要齿轮，无可厚非。
当“有用”成为衡量价值的唯一标准，其局限性便暴露无遗，它将人的价值窄化为工具价值，一个生命的意义，难道仅仅在于其能否被他人、被社会“使用”吗？如果答案是肯定的，那么那些无法直接创造经济价值的领域——如哲学、艺术、历史，甚至情感的维系、对星空的凝望——都将被视为“无用”的奢侈品，这种观点不仅是对多元价值的漠视，更是对人性的扁平化处理，我们不仅是生产者，更是感受者、思考者和体验者，那些看似“无用”的时刻，恰恰构成了我们之所以为“人”的完整图景。
过度追求“有用”会扼杀创造力与好奇心，许多划时代的发明与发现，都源于对“无用”事物的好奇心，牛顿被苹果砸中，思考的并非“如何用这个现象造出更坚固的房屋”，而是宇宙万物的引力规律；达芬奇为了理解人体结构，解剖了无数尸体，这在当时看来是“无用”甚至“骇人听闻”的行为，却为艺术与科学留下了不朽的遗产，如果凡事都以“有用”为前提，我们便会失去探索未知的勇气，因为未知的结果往往无法被预判其“用途”，我们的世界将变得一片死寂，只剩下对已知路径的重复与模仿。
“有用”的标准是动态且相对的，在工业时代，种地或许被视为最“有用”的技能；而在信息时代，编程与数据分析则登上了神坛，今天被奉为圭臬的“有用”，明天或许就沦为明日黄花，如果我们将人生的全部赌注押在变幻莫测的“有用”之上，无异于在流沙上建造城堡，真正的智慧，在于培养一种超越“有用”之辩的定力与远见。
在“有用”之外，我们应追寻什么？
我们应追求“有趣”，有趣，关乎精神的愉悦与丰盈，读一首无关谋生的诗，听一曲不助升职的乐章，看一部不教理财的电影，这些“无用”之事，却能滋养我们的内心，让我们在庸常的生活中发现美与诗意，保持对世界的好奇与热爱，这种内在的驱动力，是任何“有用”的功利目标都无法替代的。
我们应追求“有情”，有情，关乎情感的深度与联结，花时间陪伴家人，与朋友彻夜长谈，甚至是对陌生人的一个善意微笑，这些行为不直接产生经济效益，却是构建我们社会支持系统、抵御人生风雨的温暖港湾，情感的价值，无法用金钱或效率来衡量，它是我们作为社会性动物最根本的需求。
我们应追求“有思”，有思，关乎独立的人格与批判性思维，阅读经典，进行哲学思辨，审视社会现象，这些“无用”的脑力活动，能帮助我们摆脱信息茧房，形成自己的价值判断，不人云亦云，不随波逐流，一个有思想的人，其价值远超一个只会执行命令的工具。
生命是一场宏大的叙事,而非一份待填的功利清单。“有用”是骨架，支撑我们站立于世；而“有趣”、“有情”、“有思”则是血肉与灵魂，赋予我们生命以温度、深度与色彩，让我们勇敢地去拥抱那些“无用”的美好，去守护那些不问回报的热爱，因为，正是这些看似“无用”的部分，最终将我们雕琢成一个完整、丰盈、独一无二的人，让我们在有限的生命里，活出了无限的华彩。
