节俭为德，奢靡为戒
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”唐代诗人李商隐的这句千古名训，如同一面历史的明镜，清晰地映照出个人兴衰、国家成败的规律，在物质日益丰裕的今天，重提节俭与奢侈的话题，并非要我们回归苦行僧式的生活，而是要在消费主义的浪潮中，为迷失的心灵寻回一份清醒与定力，节俭，是一种美德，一种智慧，更是通往可持续未来的基石；而奢侈，则是一种腐蚀，一种短视,最终导向的是精神的空虚与未来的枯竭。
节俭，是修身齐家的不二法门。
节俭，并非吝啬，而是一种理性的生活态度和价值追求，它意味着对资源的珍惜，对劳动的尊重，以及对未来的负责，古人云：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这份对“来之不易”的敬畏，正是节俭精神的内核，对于个人而言，节俭意味着量入为出，合理规划，这不仅能积累财富，更能培养自律与克制的能力，使人免于物欲的奴役，获得精神上的自由与安宁，对于一个家庭而言，节俭的家风是抵御生活风浪的坚实后盾，它教会后代珍惜、感恩与奋斗，是家族绵延兴旺的隐形财富，反之，一个挥霍无度、入不敷出的家庭，即便家财万贯，也终有坐吃山空、分崩离析的一天。
奢侈，是败国亡身的致命毒药。
奢侈，是节俭的对立面，它代表着无度的挥霍和虚荣的攀比，从本质上看，奢侈消费满足的不是真实的需求，而是被广告和社交网络无限放大的欲望，这种欲望像一个无底洞，吞噬着人的财富、时间和精力，更可怕的是，奢侈之风具有极强的传染性，当社会将奢侈品牌、豪车名表视为成功的唯一标签时，便会引发普遍的焦虑和攀比，形成“笑贫不笑娼”的畸形价值观，这种风气会腐蚀社会风气，侵蚀勤勉奋斗的根基，最终导致社会资源的巨大浪费和道德的集体滑坡，纵观历史，无论是商纣王的酒池肉林，还是晚清八旗子弟的奢靡腐化，无一不是由奢入奢靡，由奢靡而败亡,留下了深刻的历史教训。
在新时代，节俭被赋予了更深刻的内涵。
有人或许会说，现在经济发展了，人民生活水平提高了，还谈节俭是否过时了？恰恰相反，在物质极大丰富的今天，节俭不仅没有过时，反而显得尤为重要，新时代的节俭，早已超越了“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的朴素形态，它升华为一种绿色、健康、可持续的生活哲学。
它是生态文明的必然要求，地球的资源是有限的，无度的奢侈消费背后，是对能源、矿产、森林等不可再生资源的巨大消耗，以及对环境造成的沉重负担，选择简约生活，减少不必要的浪费，践行垃圾分类，选择公共交通，这些看似微小的节俭行为,汇聚起来就是保护地球家园的磅礴力量。
它是文化自信的彰显，真正的文化自信，不在于用多少奢侈品来包装自己，而在于内心的丰盈与精神的富足，一个民族的强大，在于其文化的创造力和国民的凝聚力，而非浮华的物质堆砌，当我们不再盲目追逐国际大牌，而是欣赏和传承本土的匠心与美学时；当我们不再用一顿天价宴席来证明身份，而是用一杯清茶、一次真诚的交流来维系情感时,我们才真正找到了属于自己的文化坐标。
节俭与奢侈，选择的不仅是一种生活方式，更是一种人生态度和价值取向。 它如同人生的两个岔路口，一条通向充实、智慧与长远，另一条则通向空虚、腐化与短视，作为新时代的青年，我们更应树立正确的消费观，将节俭内化为一种行为习惯，外化为一种社会责任，让我们以节俭为帆，以奋斗为桨，在人生的航程中行稳致远；让我们以节俭为德，以实干为基，共同建设一个资源节约、环境友好、精神富足的美好未来，唯有如此，我们才能无愧于这个时代,也为子孙后代留下一个充满希望的绿水青山。
