候机厅的“脱鞋”之思：一尺之间，丈量文明的温度
在厦门高崎国际机场的候机厅里,一个寻常的场景正悄然上演：旅客们或坐或卧，脚上的鞋子随意地脱在一旁，赤着的脚或蜷缩在座椅上，或搭在行李箱上，神情自若，仿佛置身于自家的客厅，这一现象，被网友戏称为“厦门候机厅特色”，引发了广泛的社会讨论，有人赞其为“松弛感”与“人情味”的体现，认为这是城市包容与温情的注脚；亦有人斥之为“公德心缺失”，是对公共空间秩序的漠视，厦门候机厅的“脱鞋”之景，如同一面多棱镜，折射出社会转型期中，个体自由与公共规则、地域文化与现代文明之间复杂而微妙的博弈。
我们应理解并尊重这一现象背后所蕴含的“松弛感”与地域温度。
厦门,这座被誉为“海上花园”的城市，本身就带有一种与快节奏都市截然不同的闲适气质，慢生活、重人情是其文化底色，在候机厅这样一个充满等待与不确定性的“中间地带”，脱鞋行为在某种程度上，是旅客将这种地域文化内化于心、外化于行的体现，它象征着一种卸下防备、回归本真的状态，是对旅途奔波的短暂慰藉，对于许多本地人或长期往返厦门的旅客而言，这并非刻意为之的“违规”，而是一种近乎无意识的习惯，一种在“准私人”空间里寻求舒适的本能反应，从这个角度看，脱鞋行为是城市独特气质在公共空间的延伸，它打破了机场作为冰冷交通枢纽的刻板印象，注入了一丝人性的暖意与生活的气息，展现了厦门这座城市开放、包容、不拘小节的性格魅力。
将“脱鞋”完全归因于地域文化，或许是对公共规则的过度消解。
公共空间的核心属性在于其“共享性”与“公共性”，候机厅作为一个成千上万旅客短暂共处的场所，其秩序的维系依赖于每一个体的自觉，脱鞋行为，无论出于何种原因，都直接挑战了这一基本原则，其一，卫生问题不言而喻，公共座椅的清洁程度远不及家庭环境，赤脚接触可能带来细菌交叉传播的风险，尤其对于脚部有伤口的旅客，更可能造成健康隐患，其二，气味问题，长时间穿着的鞋子难免产生异味，在密闭的空调环境中扩散，无疑会影响到周围旅客的感官体验，构成一种“嗅觉上的侵犯”，其三，安全问题，紧急情况下，赤脚行动不便，也可能因地面湿滑或不平而造成意外，这些客观存在的风险，使得“舒适”的个人选择，与“安全、卫生”的公共需求产生了直接的冲突，若以“文化差异”或“个人自由”为由，无视这些潜在问题，无疑是对公共利益的漠视，也是对他人权利的不尊重。
更深层次来看，“厦门候机厅脱鞋”现象，是现代社会“个体权利边界”模糊化的一个缩影。
在个人主义思潮日益盛行的今天,人们越来越强调个体的自由与选择。“我的身体我做主”、“我的舒适我优先”的观念深入人心，自由从不是无边界的，它止于他人的权利之前，在公共场合，个人的任何行为都应在不损害他人利益、不破坏公共秩序的前提下进行，脱鞋者追求的“舒适”，是以牺牲周围人的“卫生感”和“安全感”为代价的，这种将个人舒适凌驾于公共准则之上的行为，反映了一部分人规则意识的淡薄，他们或许并非有意冒犯，但潜意识里缺乏对“共享”二字的理解，未能意识到个人行为的社会涟漪效应，这种边界感的模糊，不仅体现在机场，也存在于地铁里外放的短视频、餐厅里的大声喧哗等社会现象中，它考验着整个社会的文明素养。
我们该如何看待并引导这一现象？
简单地“一刀切”式禁止，或许能解决表面问题，但可能忽略了旅客的真实需求，显得缺乏人文关怀，更智慧的解决方案，在于“疏堵结合”。
“堵”，在于强化规则意识与公共管理。 机场管理方应通过更清晰的标识、更柔和的广播，明确告知旅客在公共区域保持着装整洁、注意卫生的文明准则，加强巡查与劝导，对明显不文明行为进行善意提醒，形成一种“软约束”。
“疏”，在于优化服务与空间设计。 机场可以借鉴一些国际先进经验，设置专门的“休息区”或“放松区”，提供舒适的沙发、脚凳，甚至提供一次性鞋套，让有需要的旅客可以在一个被允许的、卫生的区域内寻求放松，这既满足了旅客对舒适的需求，也维护了公共空间的秩序，体现了管理方的智慧与温度。
厦门候机厅的脱鞋之景,绝非一个简单的“文明”或“不文明”的标签所能概括，它是一场关于自由与规则、个性与共性、地域文化与现代公共精神的深刻对话，我们既要看到其背后松弛、包容的城市温度，也要正视其对公共秩序与健康构成的挑战，真正的文明，不是对个人自由的压制，而是对个体权利边界的清晰认知；不是对地域特色的否定，而是对公共规则的共同守护，在那一方小小的候机厅里，丈量的不仅是鞋与脚的距离，更是一个社会走向成熟与理性的文明刻度，愿我们都能在享受个人舒适的同时，不忘守护共同的体面，让每一次旅途，都成为一次文明的修行。
