眼中所见，心中之境
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”自古以来，风景便是文人墨客咏叹不尽的主题，是画家丹青描绘不尽的画卷，也是我们凡夫俗子心中的一方向往，我们谈论风景，赞叹风景，追逐风景，风景究竟是什么？是眼前具体的山川湖海，还是心中无垠的意境与情怀？在我看来，风景不仅是眼中所见的客观存在，更是心中所感的主观映照，是一种由外而内、由物及人的深刻感悟。
风景，是自然的馈赠，是眼界的广度。
我们首先接触到的风景，无疑是那鬼斧神工的自然造化，无论是“飞流直下三千尺”的庐山瀑布，还是“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外风光；无论是“日出江花红胜火”的江南春色，还是“千里冰封，万里雪飘”的北国冬景，这些壮丽或秀美的景色，以其直观的冲击力，拓展了我们的眼界，涤荡了我们的心灵，它们是地球母亲慷慨的馈赠，是人类共同的财富，当我们站在巍峨的泰山之巅，俯瞰云海翻腾，会感受到自身的渺小与天地的浩瀚；当我们漫步于静谧的江南水乡，聆听雨打芭蕉，会体味到时光的悠远与生活的恬淡，这种源于自然的风景，是物质层面的，是构成我们生命体验的基石，它告诉我们，世界之大，远超我们的想象，生命之美,蕴藏于万物的和谐之中。
风景，是人间的烟火，是阅历的深度。
风景并非只存在于高山远水之间，若将目光从宏大的自然移向凡俗的人间，我们会发现另一番别致的风景，这风景，是市井街头的喧嚣与活力，是寻常巷陌的温情与质朴，它是清晨早点铺子升腾的热气，是黄昏街头相携而行的背影，是邻里间一句温暖的问候，是陌生人一个善意的微笑，这种风景，没有奇峰异石，却充满了生活的温度；没有雕琢之美，却洋溢着人性的光辉，杜甫笔下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的对比，何尝不是一幅触目惊心的人间风景？它揭示了社会的真实与复杂，而陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，则是一种心境下的人间风景，真正的旅行者，从不只追逐名山大川，更愿意深入街头巷尾，去品味那最真实、最生动的人间烟火，这些风景，是阅历的沉淀，是理解社会、体悟人生的深度。
风景，更是心中的境界，是灵魂的高度。
王国维在《人间词话》中提出“境界说”，认为词的优劣，在于其境界之有无与高下，此言不虚，风景亦然，同一处风景，在不同人的眼中，呈现出截然不同的面貌，面对半杯水，悲观者看到的是“只剩半杯”，而乐观者看到的是“还有半杯”，这“半杯水”便是客观的风景，而“只剩”与“还有”便是主观的风景，是心灵的境界，苏轼一生宦海沉浮，屡遭贬谪，却能吟出“一蓑烟雨任平生”的豁达，黄州赤壁的风景，在他眼中不再是凄凉之地，而是感悟人生、参透宇宙的道场，他的风景，已超越了物理空间，升华为一种精神的超越，反观之，一个内心闭塞、怨天尤人的人，即便身处世外桃源，恐怕也只能看到孤寂与萧索，由此可见，我们无法决定会遇到怎样的客观风景，但我们可以选择拥有怎样的内心风景，内心的澄澈与丰盈，能化腐朽为神奇，让平凡的世界处处皆是风景，这是一种灵魂的高度，是“万物皆备于我”的哲学境界。
风景是一个多层次、立体的概念，它始于自然的壮丽，延展于人间的百态，最终升华于内心的境界，我们既要用脚步去丈量世界的广阔，用眼睛去发现自然的鬼斧神工与人间百态；更要用心去感受，用智慧去思考，去构建一个属于自己的、丰盈而高远的内心风景。
与其说我们在寻找风景，不如说我们是在寻找与风景共鸣的自己，当我们能够从一花一叶中看到生命的律动，从一颦一笑中读懂人间的温情，从一得一失中参透人生的真谛时，我们便拥有了最美的风景，这风景不在远方，而在心中；它不随季节更迭，而与灵魂同在，愿我们每个人，都能成为自己风景的创造者与欣赏者，眼中有山河，心中有丘壑,活出生命最美的风景。
